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Соловецкие лабиринты
Их происхождение и место в ряду однородных доисторических памятников
Thesen
Автор: Николай Виноградов (1876—1938)

Источник: Виноградов Н. Н. «Соловецкие лабиринты». — Соловки: Бюро печати УСЛОН, 1927. Качество: 100%


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THESEN

I) Die Labyrinthen von Solovky bilden einen natuerlichen Ring der gemeinsamen Kette von Labyrinthen im Nord-Westen Europas. Waehrend der Unterschied hoechst unbedeutend ist, steigt die Ähnlichkeit mancher von ihnen ldentitaet.

1682) Im Norden Europas bilden die Labyrinthen den Schluss der allgemeinen harmonischen Reihe von megalitischen Denkmaelern, die mit den Kromlech'en in Bretagne und den Stonehange'n des suedlichen Englands beginnt.

3) Die Kromlech’en und Labyrinthen sind mit den Dolmen'en und Grabmal-Bauarten territorisch verbunden; diese sind in der Archeologie unter dem Namen «Cairns» bekannt.

4) Die Kromlech’en gehoeren der skandinavischen Zweige der germanischen Rasse an. Die Labyrinthen haben die Lapplaender und einige andere finnische Staemme den Skandinaven entnommen.

5) Die urspruengliche Entstehung der Kromlech’en und Labyrinthen ist zu der Periode, die dem Eindrang der Celten in den Nord Westen Europas vorausging, zurueckzufuehren; diese draengten die Germanier nach dem Norden Skandinaviens zurueck. Eine genauere Angabe der Zeit der Entstehung der Kromlerh'en waere die Mitte des neolitischen steinernen Jahrhundert. Da alle Kultur-Epochen mit einer bedeutenden Verspaetung im Norden verliefen, ist die Entstehung der Labyrinthen auf spaetere Zeiten zurueckzufuehren ungefaehr 1200—1000 Jahre vor unserer Aera und auf eine noch spaetere Epoche in Lappland.

6) Die Bestimmung der zu erforschenden megalitischen Denkmaeler koennte man auf Grund der Prinzipien der mythologischen Theorie mit dein astralischen Kultus und der Verehrung von Thieren verbinden. Jedoch fuehrt diese Hypothese zu wesentlichen Einwendungen.

7) Glaubenswuerdiger waere die Vermutung, dass die Labyrinthen nichts anderes waeren, als religioese Bauarten, die mit dem Kultus der Ahnen zusammenhaengen und die «Saivo» — Berge der Toten darstellen.

8) Von der Veraehrung der «Saivo» gingen die Finnen zur Personifikation und Vergoetterung einzelner Steine ueber und weiter zur Verehrung des steinernen Goetzen «Stor Yunkare» (auch Kied-Yumbel).

9) Die Labyrinthen dienten gleichfalls finischen Wanderstaemmen (Lapplaendern) als Opferstaette. Die naechstliegenden Steinhaufen dienten als Sockel zur Aufstellung von hoelzernen «Seita's». Pfeilern und Masten, auf welchen die Opfergaegenstaende ausgehaengt und ausgestellt wurden.

10) Unabhaengig von ihrer direkten religioesen Bestimmung dienten die Labyrinthen als Punkte, in deren Naehe sich einzelne lapplaendische Geschlechter periodisch anhielten. Gleichzeitig dienten sie als Punkte wo die Tauschhandel stattfand.

11) Die Labyrinthen und die mit ihnen verbundenen Bauarten wurden noch in den prae-historischen Zeiten den Skandinaven entlehnt und koennen deswegen zur Aufklaerung einiger dunklen Stellen der germanischen Mythologie dienen.

12) Die Bestimmung der Labyrinthen stellt die Bestimmung der mit ihnen gleichtypischen mehalitisclien Bauarten fest. Die Kromlech'en, Stonehange'n etc. waren zu seiner Zeit auch geweichte Staetten der sie errichteten Rasse.

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