140
Глава II
Кто построил лабиринты и другие мегалитические памятники
После фактического доказательства однородности по архитектуре, принадлежности к одной культуре, территориальной непрерывности и построения исследуемых нами мегалитических сооружений народностями, имеющими приблизительно одинаковую (заимствованную одною от другой) культуру, сам собою возникает весьма важный с историко-археологической точки зрения вопрос — возможно ли в настоящее время выяснить, какие же именно племена оставили после себя кромлехи, лабиринты, дольмены, cairns и так называемые «лапландские могилы»?
В прежнее время все вещественные памятники Западной Европы, относящиеся к доримской эпохе, назывались кельтскими древностями, так как предполагалось, что кельты были первоначальными насельниками, аборигенами указанной территории. В частности, сюда же были отнесены и интересующие нас мегалитические памятники доисторического времени дольмены, кромлехи, менгиры и пр. Однако новейшие исследования заставили совершенно изменить это предположение, так как оказалось, что подобного рода памятники встречаются и в таких странах, которые не только никогда не были населены кельтами, но где кольты даже никогда и не бывали, как, например, в Данин, в Швеции, во многих других странах и даже других частях света.[1]
На основании данных позднейших исследований учёные пришли к заключению, что упомянутые архитектурные памятники были сооружены не кельтами, а представляют собою остатки вещественных памятников племён, занимавших уже ранее те территории, на которых впоследствии расселились кельты. Иначе сказать, сохранившиеся до настоящего времени мегалитические памятники дольмены, кромлехи, менгиры, кэрны — «представляют остатки расы, ранее населявшей Европу и недостаточно выясненной наукою».[2]
Точно также, и известный учёный Бертран в своих трудах по доисторической археологии Франции категорически утверждает, что там, где преобладали кельты, дольмены вовсе не существовали.[3]
141Самое же главное — те названия, которые кельтами даны интересующим нас историческим памятникам, совершенно не соответствуют их назначению и показывают, что кельты, в сущности, ничего о них не знали. Так, например, название дольмен (что в переводе с кельтского языка значит — стол) говорит лишь о форме памятника, а не об его назначении.
Приведённые соображения доказывают, что все вышеуказанные мегалитические сооружения выстроены были не кельтами, а народом, населявшим страну ещё до появления в ней кельтов.
Установление этого факта, хотя и вполне отрицательного характера, даёт, однако же, возможность прийти к весьма важным положительным выводам. Именно, нашествие в ту доисторическую эпоху на Северо-Западную Европу кельтов даёт полную возможность определить искомую народность, к которой принадлежали современные этому событию насельники указанной части Европы, создавшие в своё время загадочные кромлехи, дольмены, а затем лабиринты и проч.
Индо-европейское племя кельтов, обогнув Чёрное море, двинулось отсюда на северо-запад, к Балтийскому морю, и, постепенно распространяясь вдоль берегов Балтийского и Немецкого морей, обосновалось на территории нынешней Франции.[4] Дальнейшая его судьба и пути не представляют для данной темы никакого значения, поэтому здесь и не излагаются.
Кельтское племя железным клином врезалось в гущу племён Северо-Западной Европы, согнало их с насиженных мест и заставило широко раздвинуться в разные стороны ту народность, которая заселяла в эту эпоху указанные местности.
Какая же народность заселяла Северо-Западную Европу в это время?
Из сопоставления культуры местных памятников, сооружённых до прибытия кельтов, и памятников культуры кельтской этот вопрос выясняется вполне удовлетворительно.
Уже при появлении своём в Европе кельты стояли на довольно высокой ступени цивилизации. Они познакомили аборигенов Европы с употреблением металлов и их обработкой.[5] Народность же, населявшая Северо-Западную Европу в эпоху нашествия кельтов, была знакома лишь с каменными орудиями.
Некоторые из британских и датских дольменов заключают в себе погребения каменного века — остатки многих умерших, погребённых в сидячем положении с каменными при них орудиями. В средней же Франции, в погребальных неолитических гротах и пещерах, были найдены костяки, поражённые кремнёвыми стрелами совершенно того же типа, как и находимые в дольменах.[6]
Это свидетельствует о борьбе между строителями дольменов и населением, хоронившим своих мертвецов в гротах.
Значит, племя, населявшее территории нынешней Франции в эпоху нашествия кельтов, само не было первоначальными насельниками в данной местности, а, придя сюда, вынуждено было сражаться с народностью, там уже жившею. Оружием же служили каменные стрелы.
142Отсюда вполне ясно, что время прохождения кельтов по Северо-Западной Европе совпадало с неолитическим периодом каменного века жившей там народности.
Тщательное археологическое исследование и подробное изучение антропологических типов показало, что с отдалённой древности, по крайней мере с неолитического века, северо-запад Европы и другие соседние местности занимали германцы.[7] Нашествие кельтов вынудило их предварительно раздвинуться, причём северные племена германцев были отодвинуты дальше на север, а западные и южные — частью отошли к югу, частью переправились на соседний остров Великобритании и заняли его южную оконечность.
Расселение и всё большее и большее распространение кельтов на занятой ими территории заставило германцев совсем бросить свои родовые дольмены и кромлехи и двинуться сначала на полуостров Ютландию, а затем по островам (Зеландия, Фиония и др.) через узкие проливы (Зунд, Большой и Малой Бельты) перебраться на Скандинавский полуостров и распространяться по нему всё далее и далее к северу.
Только этот единственный, известный из истории толчок и может объяснить факт движения германского племени на Скандинавский полуостров. Иных исторических событий, которые могли бы служить поводом к этому переселению, неизвестно.
Отодвинутые кельтами на север, германцы навсегда оторвались от своей первоначальной родины и составили особую ветвь германского племени — скандинавов. В своём поступательном движении вдоль Скандинавского полуострова северные племена германцев, в свою очередь, оттеснили на крайний север и северо-восток Европы аборигенов Скандинавии — жившие здесь с незапамятных времён финские племена.
За то, что финские племена, в частности лопари и лапландцы, занимали ранее гораздо более южные части Швеции и Норвегии, говорит, между прочим, и тот факт, что далеко вне области нынешнего жительства лапландцев находятся так называемые «лапландские могилы».[8]
Саги скандинавов, шведские известия средних веков и даже летописи новгородские помещают лопарей далеко южнее пределов нынешней Лапландии. На основании шведских и норвежских источников можно думать, что они доходили до бассейна великих озёр, то есть почти до 58° северной широты (широта Рижского залива), а в Финляндии до самого Финского залива. Не только Кандалакша и южное побережье Белого моря, но и Пятина Новгородская видели в своих пределах лопарей.[9]
143Точно также, и язык лапландцев «представляет многие особенности, между прочим, в нём много слов, заимствованных из древнескандинавского и даже готского языков, что указывает на их продолжительное сожительство уже в древние времена рядом с германскими народностями».[10] Весьма показательно, что и названия металлов лопари заимствовали от скандинавов.[11] Значит, в своё время они их не имели, а ограничивались изделиями из камней.
Теснимые более сильным и более культурным германским племенем, лопари и другие финны отодвигались всё далее и далее на север, а затем и на восток, пока не достигли своего естественного предела — границ Лапландского полуострова, где они кочуют и до настоящего времени. За время своего совместного сожительства с германцами-скандинавами финны-лопари заимствовали у них, как у более культурного народа, вместе с многим другим, часть божеств скандинавского олимпа (или, по крайней мере, их имена) и лабиринты как сооружения, тесно связанные с религиозным культом.[12]
Одновременно с отходом лопарей другая часть обитателей Скандинавии, теснимая также германцами, двинулась на восток. Как бы по мосту из частой сети островов и островков, обильно рассеянных в горле Ботнического залива, аборигены Скандинавии перебрались на материк Восточной Европы. Это было для них тем более возможным, что горло Ботнического залива иногда сплошь замерзает, создавая естественный перешеек, соединяющий Скандинавский полуостров с материком. Здесь переселившиеся из Скандинавии племена заняли юго-западную часть Финляндии, главным образом — берега Ботнического и Финского заливов и многочисленные, рассыпанные около них острова.[13]
На этой именно территории, как мы уже неоднократно говорили, вдоль морских берегов, по островам и вдоль берегов внутренних озёр, расположены лабиринты и усыпальницы — cairns. Того же типа могилы встречаются в Англии совместно с стонгенджами, на северо-западе Европы — совместно с кромлехами и лабиринтами и на севере СССР совместно с лабиринтами.
Таким образом, из вышеприведённых фактов, исторических, археологических и антропологических научных данных и сопоставлений можно считать в достаточной степени доказанным тот вывод, что исследованные нами мегалитические сооружения — кромлехи, стонгенджи, баутастейны, лабиринты и сопровождающие их кэрны, дольмены и «лапландские могилы» — принадлежали германцам, вследствие напора кельтов, занявшим Скандинавские страны, и их соседям, вытесненным ими с мест первоначального жительства, но всё время жившим в непосредственной с германцами близости, — финским племенам (в частности — лопарям).
Примечания
- ↑ Энциклопедич. словарь, т. XIV, стр. 913. — Кельтские древности.
- ↑ Там же.
- ↑ Энциклопедич. словарь, т. VII, стр. 942. — Степанов, С. Галлы или Кельты.
- ↑ Энциклопедич. словарь, т. XIV, стр. 914. — Кельты.
- ↑ Там же, стр. 915.
- ↑ Там же, т. X, стр. 934. — Д. А. — Дольмены.
- ↑ Энциклопедич. словарь, т. VIII, стр. 523. — Анучин. Д. Германцы (Физический тип).
- ↑ Там же, т. XVIII, стр. 1. Лопари, лапландцы.
- ↑ Елисеев, А. В. По белу свету…, т. II, стр. 65—66; Энциклопедич. словарь, т. XVIII, стр. 1.
- ↑ Энциклопедич. словарь, т. XVIII, стр. 1. — Лопари.
- ↑ Елисеев, А. В. По белу свету…, т. II, стр. 77.
- ↑ Живая Старина, 1916, вып. II—III, стр. 210—216 и др. (У. Гольмберг).
- ↑ Энциклопедич. словарь, т. XXXV, стр. 922. — К р ж. Финны (Антропология).