[52]
№ 47. Божіею милостію Святѣйшій правительствующій Всероссійскій Сѵнодъ.
По благости, дару и власти, даннымъ намъ отъ Бога и Господа нашего Іисуса Христа, его великимъ и сильнымъ именемъ взываемъ ко всѣмъ благовѣрнымъ чадамъ россійскія церкви.
Съ того времени, какъ ослѣпленный мечтою вольности народъ французскій испровергнулъ престолъ единодержавія и алтари христіанскіе, мстящая рука Господня видимымъ образомъ отяготѣла сперва надъ нимъ, а потомъ чрезъ него и вмѣстѣ съ нимъ, надъ тѣми народами, которые наиболѣе отступленію его послѣдовали. За ужасами безначалія слѣдовали ужасы угнетенія. Одна брань рождала другую, и самый миръ не приносилъ покоя. Богомъ спасаемая церковь и Держава Россійская доселѣ была по большей части сострадающею зрительницею чуждыхъ бѣдствій какъ бы для того, чтобы тѣмъ болѣе утвердилась въ упованіи на промыслъ и тѣмъ съ бо̀льшимъ благоразуміемъ приготовилась срѣтить годину искушенія.
Нынѣ сія година искушенія касается насъ, россіяне! Властолюбивый, ненасытимый, не хранящій клятвъ, не уважающій алтарей врагъ, дыша столь же ядовитою лестью, сколько лютою злобою, покушается на нашу свободу, угрожаетъ домамъ нашимъ и на благолѣпіе храмовъ Божіихъ еще издалека простираетъ хищную руку.
Сего ради взываемъ къ вамъ, чада церкви и отечества! пріимите оружіе и щитъ, да сохраните вѣрность и охраните вѣру отцовъ нашихъ. Приносите съ благодареніемъ отечеству тѣ блага, которыми отечеству обязаны. Не щадите временнаго живота вашего, для покоя церкви, пекущейся о вашемъ вѣчномъ животѣ и покоѣ. Помяните дни древняго Израиля и лѣта предковъ нашихъ, которые о имени Божіемъ съ дерзновеніемъ повергались въ опасности и выходили изъ нихъ со славою.
Взываемъ къ вамъ, мужи именитые, стяжавшіе власть или право на особенное вниманіе своихъ соотечественниковъ: [53] предшествуйте примѣромъ вашего мужества и благородной ревности тѣмъ, которыхъ очи обращены на васъ. Да воздвигнетъ изъ васъ Господь новыхъ Навиновъ, одолѣвающихъ наглость Амалика, новыхъ судей, спасающихъ Израиля, новыхъ Маккавеевъ, огорчающихъ цари многи и возвеселяющихъ Іакова въ дѣлахъ своихъ.
Наипаче же взываемъ къ вамъ, пастыри и служители алтаря! Яко же Моисей во весь день брани съ Амаликомъ не восхотѣлъ опустить рукъ, воздѣянныхъ къ Богу: утвердите и вы руки ваши къ молитвѣ дотолѣ, доколѣ не оскудѣютъ мышцы борющихся съ нами. Внушите сынамъ силы упованіе на Господа силъ. Вооружайте словомъ истины простыя души, открытыя нападеніямъ коварства. Всѣхъ научайте словомъ и дѣломъ, не дорожить никакою собственностію, кромѣ вѣры и отечества. И если кто изъ сыновъ Левитскихъ, еще не опредѣлившихся къ служенію, возревнуетъ ревностію брани: благословляется на сей подвигъ отъ самыя церкви.
Всѣхъ же и каждому, отъ имени Господа нашего заповѣдуемъ, и всѣхъ умоляемъ, блюстися всякаго неблагочестія, своеволія и буіихъ шатаній, предъ очами нашими привлекшихъ гнѣвъ Божій на языки, пребывать въ послушаніи законной отъ Бога поставленной власти, соблюдать безкорыстіе, братолюбіе, единодушіе и тѣмъ оправдать желанія и чаянія взывающаго къ намъ вѣрноподданнымъ своимъ Богомъ помазаннаго Монарха Александра.
Церковь, увѣренная въ неправедныхъ и нехристолюбивыхъ намѣреніяхъ врага, не престанетъ отъ всея кротости своея вопіять ко Господу о вѣнцахъ побѣдныхъ для доблестныхъ подвижниковъ и о благихъ нетлѣнныхъ для тѣхъ, которые душу свою положатъ за братію свою. Да будетъ какъ было всегда, и утвержденіемъ и воинственнымъ знаменіемъ Россіянъ, сіе пророческое слово: о Бозѣ спасеніе и слава[1]!
Примечания
- ↑ Воззваніе это было разослано при указѣ Св. Сѵнода, отъ 15-го іюля 1812 г., съ приказаніемъ въ первый воскресный или праздничный день, передъ началомъ божественной литургіи, обнародовать Манифестъ отъ 6-го іюля, а затѣмъ: «1) отправить напечатанное въ особой книжицѣ, именуемой послѣдованіе молебныхъ пѣній, отправляемое во время брани противъ супостатовъ, находящихъ на ны, молебное пѣніе съ колѣнопреклоненіемъ. По отправленіи таковаго пѣнія и по совершеніи литургіи, прочесть и означенное воззваніе Св. Сѵнода; 2) положенную на литургіяхъ послѣ сугубой ектеніи о побѣдѣ на супостата молитву читать съ колѣнопреклоненіемъ ежедневно; а во всѣ воскресные дни послѣ литургіи отправлять и упоминаемое молебное пѣніе съ колѣнопреклоненіемъ же».