[409]
№ 302. Записка Ѳеофилакта — князю А. Н. Голицыну.
Вчера, какъ предварялъ я ваше сіятельство отъ 24-го сего мѣсяца, дѣйствительно сподобился встрѣтить чудотворный образъ [410] Богоматери, которую возилъ съ собою преосвященный смоленскій, и по отслуженіи предъ нимъ въ каѳедральномъ соборѣ молебна и по произнесеніи мною приличнаго слова къ народу, поставилъ оной своеручно на прежнемъ мѣстѣ, чего былъ свидѣтелемъ братецъ сосѣда вашего, князь Горчаковъ, проѣзжавшій изъ Москвы въ армію, а изъ здѣшнихъ не вышли на встрѣчу иконы и не участвовали въ праздненствѣ[1] одни только недужные. Вотъ и церемоніалъ нашей процессіи. Слово безъ приготовленія говорено изъ текста: «еда туне Іовъ чтитъ Господа», и помнится о томъ, что истинное благочестіе и благонравіе познаются особенно въ несчастныхъ обстоятельствахъ.
Восточный Императоръ Константинъ, выдавая дочь свою цесаревну Анну, въ 1046 году, за князя Всеволода Ярославича Черниговскаго, благословилъ ее помянутымъ чудотворнымъ образомъ, писаннымъ, по увѣренію церковныхъ книгъ, евангелистомъ Лукою, а по ней достался онъ сыну ея, Владиміру Всеволодовичу Мономаху. Въ Москву былъ взятъ онъ 1398-го года, а изъ Москвы перенесенъ въ Смоленскъ Михаиломъ епископомъ въ 1404 году. Копія съ онаго образа и понынѣ существуетъ въ московскомъ Благовѣщенскомъ соборѣ.
Находившаяся при арміи икона и долженствующая быть поставлена не въ соборѣ, а въ приписной къ оному церкви на Днѣпровскихъ воротахъ, сдѣлалась народу извѣстною по чудотвореніямъ во время моровой язвы, случившейся въ Смоленскѣ немного спустя послѣ окончанія городовой стѣны Борисомъ Годуновымъ, которой стѣнѣ начало и основаніе положилъ царь Ѳеодоръ, зять Годунова.
Почтовое сообщеніе и по сихъ поръ не открыто въ Смоленскѣ. Г. Каверинъ сегодня только сюда пріѣхалъ, а губернское начальство остается еще въ Вязьмѣ.
Примѣчанія
- ↑ Так в книге. — Примечание редактора enlitera.ru