2789/242

Материал из Enlitera
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отечественная война в письмах современников (1812—1815 гг.)
Автор: Н. Ф. Дубровин (1837—1904)

Источник: Дубровин, Н. Ф. Отечественная война в письмах современников (1812—1815 гг.). — СПб.: 1882. Качество: 75%


[333]

№ 242. Рапортъ преосвященнаго Августина — Св. Сѵноду.

12-го ноября 1812 г.

6-го числа сего мѣсяца я имѣлъ честь получить отношеніе его сіятельства, г. сѵнодальнаго оберъ-прокурора, тайнаго совѣтника, государственнаго совѣта члена, Е. И. В. статсъ-секретаря, дѣйствительнаго камергера, коммиссіи духовныхъ училищъ члена и разныхъ орденовъ кавалера, князя Александра Николаевича Голицына, отъ 19-го числа прошедшаго октября, за № 953, съ изображеніемъ высочайшей Е. И. В. воли слѣдующаго содержанія:

«Вслѣдствіе полученнаго донесенія объ освобожденіи Москвы отъ врага, Г. И. за первый долгъ поставляя водворить въ семъ градѣ миръ церкви, неправеднымъ оружіемъ потрясенный, и возстановить свободное богослуженіе, желаетъ, чтобы ваше преосвященство, по предварительному сношенію съ главнокомандующимъ арміями генералъ-фельдмаршаломъ княземъ Кутузовымъ, не умедлили возвратиться въ столицу. Присутствіе архіерея, яко духовнаго вождя, полезно и необходимо. Отъ мѣстнаго усмотрѣнія вашего зависѣть будетъ избрать себѣ мѣсто пребыванія.

«По власти Божіей спасены соборы и нѣкоторыя церкви отъ разрушенія. Г. И. поручаетъ вашему преосвященству, уготовавъ и устроивъ оныя къ принесенію въ нихъ безкровныя жертвы, освятить по чиноположенію. Послѣ сего должно быть крестное хожденіе по городу, въ очищеніе отъ всякія скверны иноплеменныхъ. Распоряженію вашего преосвященства предоставляется собрать столько духовныхъ, сколько можно будетъ въ первый разъ и снабдить храмы Божіи священно- и церковно-служителями.

«Г. И. надѣется, что вы, яко архипастырь, употребите въ семъ случаѣ возможное попеченіе о благѣ церкви и пользѣ отечества. Во всякомъ случаѣ, можете сноситься съ главнокомандующимъ арміями, наипаче же съ генераломъ-адъютантомъ [334] Павломъ Васильевичемъ Голенищевымъ-Кутузовымъ, заступающимъ мѣсто барона Винцингероде и который будетъ содѣйствовать вамъ по мѣрѣ вашихъ требованій».

Вслѣдствіе чего 7-го числа сего мѣсяца я въѣхалъ въ Москву. Какъ я возвращаю Москвѣ чудотворныя иконы Владимірскія и Иверскія Богоматери, то по сему остановился я въ Срѣтенскомъ монастырѣ, который созданъ въ память срѣтенія Владимірскія Богоматери, при перенесеніи оныя изъ Владиміра въ Москву.

8-го числа, въ день архистратига Михаила, святыя иконы Владимірскія и Иверскія Богоматери передъ литургіею я внесъ въ теплую церковь Срѣтенскаго монастыря, совершилъ молебное пѣніе Божіей Матери, потомъ пѣто многолѣтіе Г. И. и всей Высочайшей фамиліи, всему святѣйшему правительствующему сингклиту и воинству; затѣмъ совершилъ литургію и молебенъ по случаю тезоименитства Его Высочества Великаго Князя Михаила Павловича.

Вечеромъ того же дня съ главнокомандующимъ въ Москвѣ графомъ Ф. В. Ростопчинымъ мы были въ Успѣнскомъ и Архангельскомъ соборахъ. Мощи святителя Іоны мы нашли такъ, какъ онѣ были до нашествія непріятельскаго, — рука нечестія не дерзнула коснуться ихъ; осматривали главу, руки, ноги и все нашли неповрежденнымъ сколько отъ времени, столько же и отъ злодѣя. Самая рака ничѣмъ не тронута; серебро, которымъ она обита, ни мало не оборвано; рѣшетка ея ограждающая на своемъ мѣстѣ, окладъ округъ образа на стѣнѣ написаннаго цѣлъ и не поврежденъ.

Рака святителя Филиппа стоитъ также на своемъ мѣстѣ, только передняя дольная доска отколота и потому святыя мощи сдвинулись на помостъ церковный, которыя, какъ я уже рапортовалъ вашему святѣйшеству, ключарь поднявши положилъ на святой престолъ, гдѣ я и нашелъ ихъ. По освидѣтельствованіи оказалось, что онѣ въ такомъ же состояніи, въ какомъ были до непріятеля, даже полумитра, которая накладывалась на главу [335] его, сакосъ кресчатый изъ золотой матеріи, покровъ на подобіе передней части сакоса, по малиновому бархату богато вышитый, цѣлы и невредимы.

Мощи святителя Петра всегда были сокрыты и запечатаны, но безбожный злодѣй открылъ ихъ. Мы взяли смѣлость освидѣтельствовать и ихъ. Нашли въ совершенной цѣлости, — хищная рука нечестиваго врага совсѣмъ не касалась ихъ.

Мощей царевича Димитрія въ Архангельскомъ соборѣ не оказалось. По выходѣ непріятеля изъ Москвы, священникъ Вознесенскаго дѣвичьяго монастыря, Иванъ Яковлевъ, желая спасти ихъ отъ расхищенія благочестиво-буйной черни, сокрылъ ихъ въ Вознесенскомъ монастырѣ въ соборной церкви, надъ царскими дверьми за иконостасомъ. О чемъ послѣ мнѣ было объявлено и святыя мощи возвращены въ свое мѣсто.

9-го числа сего мѣсяца съ Симоновскимъ архимандритомъ и еще съ четырьмя духовными я опять вошелъ въ Успѣнскій соборъ для отысканія мѣстныхъ иконъ, и благодареніе Богу почти всѣ отысканы, а паче уважаемыя по древности своей. Но нашли мьі только иконы Іерусалимскія Богоматери, которая стояла на правомъ столпѣ. Надѣюсь и ее найти; думаю, что она похищена раскольниками: много древнихъ иконъ отыскивается у нихъ. Расколотыхъ иконъ очень мало и тѣ исправить весьма удобно, слѣдуетъ только всѣ почистить и исцарапанное исправить.

10-го числа я служилъ въ Срѣтенскомъ монастырѣ и послѣ литургіи съ духовенствомъ, какое собрать могъ, съ крестнымъ ходомъ перенесъ икону Иверскія Богоматери въ ея часовню. Предъ часовнею я освятилъ воду и окропленіемъ оныя освятилъ часовню, внесъ икону и поставилъ на своемъ мѣстѣ.

Въ соборахъ прежде всего надобно сдѣлать окончины, которыя отъ подкоповъ всѣ вышибины. Ищу мастеровъ и стеколъ, но и того и другаго еще мало въ Москвѣ. Денегъ для сего занимаю у главнокомандующаго графа Федора Васильевича Ростопчина.

11-го числа Симоновскій архимандритъ по совѣту и настоянію моему далъ заимообразно изъ монастырской суммы 2 т. [336] рублей директору духовной типографіи, на поправки оной и на содержаніе работниковъ.

Монастыри мужскіе: Чудовъ ограбленъ, но не сожженъ, Новоспасскій разграбленъ и сожженъ, Симоновскій и Донской только разграблены, Заиконоспаскій, Петровскій — цѣлы, но ограблены. Въ Богоявленскомъ братскія кельи сгорѣли, Греческій и Златоустовъ цѣлы, только разграблены, Даниловъ — весь цѣлъ, все въ немъ спасено и мощей Благовѣрнаго князя Даніила рука вражія совсѣмъ не касалась. Андроніевъ сгорѣлъ, также Крестовоздвиженскій; Перервинскій и Угрѣшскій цѣлы, только разграблены, Покровскій — цѣлъ, въ Знаменскомъ сгорѣли братскія кельи.

Монастыри женскіе: Вознесенскій цѣлъ, только разграбленъ, Новодѣвичій — цѣлъ, только разграбленъ, Алексѣевскій, Зачатіевскій, Никитскій, Ивановскій и Георгіевскій сгорѣли; Страстной и Рождественскій цѣлы, только разграблены.

Духовенство московское собирается. Многія церкви, которыя менѣе потерпѣли отъ непріятеля и при коихъ осталось сколько нибудь прихода, освящаются.

Содержание