[313]
№ 225. Рапортъ Св. Сѵноду викарія московской митрополіи Августина, епископа дмитровскаго.
Имѣю честь донести вашему святѣйшеству, что 19-го числа прошедшаго октября получилъ я отношеніе отъ главнокомандующаго въ Москвѣ, графа Федора Васильевича Ростопчина, которымъ приглашаетъ меня направить путь къ первопрестольному граду, коего жители желаютъ возвращенія моего, церкви — освященія, и всѣ истинные христіане присутствія чудотворныхъ иконъ.
Вслѣдствіе чего 20-го числа того же мѣсяца, изъ Мурома, гдѣ было мое пребываніе, я отправился въ предлежащій путь и пріѣхалъ во Владиміръ 22-го числа.
Во Владимірѣ г. гражданскій губернаторъ Супонинъ, отъ имени графа Ростопчина, объявилъ мнѣ, чтобы я остановился во Владимірѣ и ожидалъ отъ него другаго отношенія съ нарочнымъ. Я ожидалъ онаго пять дней, но, не получивъ, 27-го числа отправился въ Москву, къ которой приближаясь получилъ отъ его сіятельства отношеніе слѣдующаго содержанія: «По пріѣздѣ моемъ въ Москву узналъ я, что при первомъ обозрѣніи собора открылось, что всѣ мощи святыхъ угодниковъ вынуты и разбросаны, а у нѣкоторыхъ оторваны члены въ томъ числѣ у царевича Дмитрія отрублена голова, а Алексѣя митрополита мощей и совсѣмъ нѣтъ. О чемъ третьяго дня съ отправленнымъ мною курьеромъ я представилъ Е. И. В. на разрѣшеніе тайно или открытымъ образомъ при народѣ собрать святыя мощи и положить въ раки. Почему и прошу покорнѣйше ваше [314] преосвященство остановиться въ Богородскѣ и ожидать отъ меня увѣдомленія».
По сему отношенію я въ Москву еще не въѣхалъ, а остановился въ загородномъ черкизовскомъ домѣ, принадлежащемъ митрополіи московской. 31-го прошедшаго октября, явившись ко мнѣ Успенскаго собора сакелларій протоіерей Александръ, подалъ рапортъ слѣдующаго содержанія: «Какъ только услышалъ я, что непріятель 11-го числа сего мѣсяца очистилъ Кремль, тотчасъ поутру же и пошелъ въ соборъ, убѣдя съ собою кладбищенскаго, что̀ на Ваганковѣ, священника и портнаго жившаго со мною, Матвѣя Жукова. По входѣ моемъ въ соборъ нашелъ я не мало чернаго народа, котораго съ нуждою выгнавъ заперъ соборъ своимъ замкомъ. На другой день, по требованію генераловъ Иловайскаго и Бенкендорфа, ходилъ я также съ помянутымъ портнымъ, за неимѣніемъ при мнѣ сторожей, не зная гдѣ кто и живетъ. Ожидая ихъ сколько могъ, при семъ случаѣ усмотрѣлъ я, что соборъ совершенно непріятелемъ разграбленъ. Не только оборвалъ онъ со всѣхъ святыхъ иконъ, не оставляя и верхніе оклады въ иконостасѣ со всѣми ихъ украшеніями, но и самыя мѣстныя и около переднихъ столповъ большія иконы, древностію своею доселѣ прославлявшіяся, похитилъ или истребилъ оставляя одни пустыя мѣста. Ковчеги съ частьми разныхъ святыхъ мощей, три сосуда повседневно употребляемые, два креста серебряные, подсвѣщники выносные и малые, лампады, большое паникадило, кадилы, блюды, ковши также всегда употребляемые, также похитилъ. Не оставилъ никакой утвари, какъ-то: евангеліевъ, ризъ, стихарей, подризниковъ и прочихъ вещей, потребныхъ къ священнослуженію, равно напрестольныхъ, жертвеничныхъ и налойныхъ одеждъ, пеленъ, покрововъ, что все истребилъ или сжегъ, какъ свидѣтельствуетъ найденный въ соборѣ на полу, бывшимъ со мною помянутымъ Жуковымъ, небольшой свертокъ выжиги. Драгоцѣнныя же различныя вещи, состоявшія въ золотѣ, каменьяхъ, жемчугѣ и много разныхъ серебряныхъ утварей, отправлены на Вологду съ патріаршею ризницею. [315] Коснулся и святительскихъ мощей. Святителя Петра раку открылъ, но святые останки его остались въ ракѣ; святителя Филипа раку изломалъ и мощи выбросилъ, которыя я, поднявъ, положилъ на святой престолъ, который непріятелемъ обнаженъ. Мощи же святителя Іоны остались неприкосновенными и всѣ въ цѣлости. Наконецъ подорвалъ колокольню, кромѣ столпа, подъ которымъ имѣется церковь Іоанна спасителя лѣствицы; но и тотъ поврежденъ, отъ чего всѣ окончины выбиты. По выходѣ же помянутыхъ генераловъ паки заперъ я соборъ и просилъ, чтобы къ дверямъ поставленъ былъ караулъ, который и поставленъ. И я болѣе въ Успенскій соборъ не входилъ, потому что въ Кремль никого не впускали».
Когда мнѣ открытъ будетъ Кремль и соборы, то лично освидѣтельствовавъ соборы, монастыри и церкви въ немъ находящіяся, не умедлю сдѣлать подробной о всемъ донесеніе вашему святѣйшеству; также о всѣхъ монастыряхъ, соборахъ и церквахъ въ Москвѣ состоящихъ, собравъ отъ кого слѣдуетъ надлежащія подробныя свѣдѣнія, въ каковомъ они остались состояніи послѣ непріятеля[1].
Примѣчанія
- ↑ См. «Очерки жизни московскаго архіепископа Августина». Соч. г. Снегирева. Москва, изд. 1848 г., стр. 44—46. О томъ въ каковъ видѣ нашелъ Москву гр. Ростопчинъ смотри письма его къ Вязмитинову и Балашеву. Рус. Арх. 1881 г., кн. III (I), стр. 222.