1501-chastn-ritorika/06

Материал из Enlitera
Перейти к навигации Перейти к поиску
Частная риторика
Автор: Николай Фёдорович Кошанский (1781—1831)

Источник: Н. Ф. Кошанский. Частная риторика. — СПб., 1832. Качество: 100%


Отделение VI
УЧЁНОСТЬ

XXXI
Понятие об учёных сочинениях

§290. Словесность, расширяя круг свой, неприметно сближается со всеми родами учёности. Она срывает плоды наук и искусств и щедрою рукою сыплет их в народе.

Все открытия наук и искусств распространяются посредством словесности и становятся приобретением целого народа. «Науки, — говорит Карамзин, — составляют собственность немногочисленного класса людей, а словесность бывает достоянием всякого, кто имеет душу».

§291. Учёность (doctrina, ars) заключает в понятии своём все учёные сочинения. Частная риторика рассматривает их столько, сколько они относятся к словесности, то есть к способу расположения и выражения мыслей.

§292. Содержание ученых сочинений: науки и искусства. Учёность составляет обширнейший род прозы и обнимает всё древо человеческих знаний.

Примеч. Все знания наши имеют одно общее основание. Утверждаясь на опытах и наблюдениях, как на бесчисленных корнях, древо знаний (его начертить можно) едва возвысилось и разделилось на две части: на науки — пищу ума, иискусства — пищу воображения и сердца. — Искусства разрослись на две главные ветви: на механические, удовлетворяющие нуждам, и на изящные, пленяющие сердце. От изящных вновь идут три ветви: искусства образовательные, представительные и тонические (оставим искусства до другого случая). Науки — по трём способностям души — разделились на три главные отрасли: на науки ума (догматические), науки рассудка (точные) и науки памяти (исторические). От догматических выходят ветви: науки богословские, философские, юридические (или нравственные) и медицинские. От точных родятся ветви наук: математических и физических. От исторических происходят: географические, статистические, хронологические и собственно исторические. Каждая ветвь наук имеет свои отпрыски, или особые науки... и все многочисленные ветви сего дерева растут... и дают содержание учёным сочинениям.

§293. Цель учёных сочинений — благотворная для людей: распространение знаний, возвышение нравственности, усовершенствование способностей, показание полезных истин, опытов, наблюдений, открытий и пр., и пр.

§294. Достоинство учёных сочинений вообще заключается или в изобретении, или в расположении, или в изяществе выражения, а иногда и во всех трёх частях.

Если все три качества соединяются вместе, то учёное сочинение достигает полного достоинства. А если бывают только два или одно, то имеет достоинство относительное или одностороннее.

§295. Достоинство изобретения не принадлежит словесности, не зависит от риторики и не в ней почерпается, но в той науке или в том искусстве, которые дают содержание учёному сочинению.

Частная риторика не имеет источников изобретения для всех наук и искусств. Она показывает только источники ораторства, которые собственно ей принадлежат.

§296. Достоинство расположения учёных сочинений рассматривает частная риторика, и судя по множеству сих сочинений, вообще полагает два рода: расположение естественное — по предмету, по системе, по методе; или искусственное — по правилам риторики, по силлогизмам.

§ 297. Достоинство выражения учёных сочинений состоит в слоге. Слог бывает простой, философский, поучительный (см. Общ. рит., разд. XXV, § 6), но он отличается употреблением технических слов и выражений.

Техническое слово и выражение (от τέχνη, ars - искусство) значит употребляемое только в какой-либо науке или искусстве. Например, склонять имя, спрягать глагол (в грамматике); или: время от одной эпохи до другой делится на несколько периодов (в истории), или: вода из кислорода и водорода (в химии). Всякая наука и искусство имеет свои технические слова и выражения, но они должны быть или прежде или тотчас изъясняемы, иначе сочинение для простого читателя будет тёмно.

§298. Все учёные сочинения в отношении к словесности делятся на два главные рода: на систематические и отдельные. — Систематическое сочинение объемлет науку или искусство во всей полноте и связи частей между собою. Отдельное берёт один только предмет из науки и рассматривает его с большим вниманием или с новой точки зрения.

§ 299. К систематическим сочинениям относятся книги — как учёные, так и учебные. К отдельным: 1) рассуждения, 2) диссертации, 3) мнения, 4) голоса; и смесь учёных сочинений: 5) энциклопедические сочинения, 6) записки академий и частных людей, 7) акты университетов, 8) труды разных обществ, 9) повременные издания и 10) критика.

XXXII
Систематические учёные сочинения

§300. Цель систематических сочинений двоякая: одни пишутся для чтения знающих науку и в ней усовершенствующихся, другие — для преподавания науки незнающим. Первые называются учёными, вторые — учебными.

Учёные книги называются полными именами наук. Например: история, физика, математика. Учебные — чаще ограничиваются условиями. Например: руководство к истории, сокращение истории, физика для детей и др.

§301. Достоинство учёной систематической книги состоит в основательности начал, в постепенной связи и полноте частей, словом, в системе её и в ясном, приличном слоге.

Системою называют связь и полноту всех частей, относящихся к одному целому, — всё, что необходимо для составления полного целого, полной науки.

§302. Достоинство учебной книги, удерживая систему науки, требует ещё известной методы, а для больших успехов ищет симметрии и пропорции. Слог учебной книги, сверх ясности и приличия, предполагает краткость. «Quid — quid praecipis, esto brevis» — совет разума в устах Горация.

Есть люди, кои, не затрудняясь различиями, почитают систему и методу одним и тем же. Но система значит только полный состав и связь науки, а метода — её расположение по способу преподавания. Размеры в учебной книге полезны не для преподавания (ибо оно почти всегда или ускоряется, или замедляется от разных причин), но для облегчения памяти учащихся. Им легче видеть, помнить и повторять в малых частях (в таблицах или картинах), нежели в огромном целом, которое кажется для них беспредельным.

§303. По трём главным отраслям науки (см. выше § 294 примеч.) есть и три главные методы: метода ума — философская, метода рассудка — математическая и метода памяти — историческая.

§304. Философская метода бывает двух родов: аналитическая — начинает с общего обозрения и постепенно разлагая, раздробляя на части, доходит до самых неделимых; синтетическая — начинает с неделимых и, постепенно слагая, совокупляя части, восходит к общему началу. Например:

Машина (огромные часы) есть в своём роде система, то есть собрание частей, относящихся к одному целому и имеющих связь между собою. Вы хотите показать её? Разлагайте же части, сперва главные, потом вторичные, и, наконец, разберите до самых малейших. Вот метода аналитическая (раздробительная). Или другим образом: начинайте с неделимых, покажите, как одна часть соединяется с другою, как обе совокупляются с третью и, наконец, составьте всю машину. Вот метода синтетическая (совокупительная). Например: Риторика есть система. Вы разделяете её на части, части — на отделения, отделения — на что вам угодно меньшее. Вот метода аналитическая. Грамматика — также система, но она начинает с букв, соединяет буквы в слоги, совокупляет слоги в слова, наконец, из слов составляет предложение. Вот метода синтетическая.

§305. Математическая метода есть постепенный ряд следствий или начал, выводимых одно из другого непосредственно и непрерывно.

Это цепь, где каждое звено связывает предыдущее с последующим; это — лестница, где нельзя стать другою ногою на следующую ступень, если первою не утвердимся на предыдущей. Таков закон рассудка и наук точных.

§306. Историческая метода есть последствие времени; она требует того порядка, в каком следуют происшествия. Делится на два главные роды: на этнографический и синхронистический.

Этнографическая повествует отдельно о каждом народе; синхронистическая повествует совокупно обо всех народах в одно время. Оба отделяют происшествия эпохами, то есть главными или важными событиями, и пространство времени от одной до другой эпохи именуют периодами (см. § 216).

§ 307. Всякая наука беспредельна — ars longa, vita brevis — но если назначается к преподаванию, то ограничивается временем: а) время для сего даётся известное — дни с днями в симметрии, а б) часы с часами в пропорциях:

а) Всякий преподающий волею или неволею должен вместить свою науку в границы данного времени — иначе не достигнет цели;

б) Ограничивая науку по данному времени, он может образовать её и по данной форме как изящное произведение. — И если поэзия овладела гармониею музыки и красками живописи, если мимика заняла благородство от скульптуры и сама уделила выразительность декламации, то неужели словесность — изящное искусство — не осмелится, при необходимости, занять правильную наружность и внутренние удобства от архитектуры?..

Примеч. Прочность здания зависит от качества материалов, правильная и при том красивая наружность — от соразмерности в целом (symmetria); а внутренние удобства — от равномерности частей (proportio). Всякую обветшалую часть легко вынуть и вставить, а здание науки — как родимая хижина — остаётся.

§308. Симметрия ипропорция (архитектура учебной книги) — есть такое достоинство, которое даёт науке правильную наружность и внутренние удобства. Оно полезнее для учащихся, нежели гармония и украшение слога для читающих.

Мы лучше знаем предмет, когда помним его место, лучше помним место, когда оно в симметрии с целым и в пропорции с частями. И если бы что-нибудь забыли, то само место спросит нас, что мы забыли... Например: Календарь — есть система. Он следует исторической методе и являет месяцы с месяцами в симметрии, а дни с днями в пропорции. Взгляните ж на его удобство, начиная от стенного календаря на листочке до четырёх фолиантов Четьих-Миней! Вы вдруг видите целое и части; знаете, где что быть должно; представляете его и в воображении, и на бумаге; и, видимо, делите на столько равных частей, сколько вам угодно.

§309. Учебная книга, представляя книгу по известной методе, в симметрии и в пропорциях, есть некоторым образом прекрасное здание, озарённое ярким светом и открытое снаружи и внутри, куда всякому войти хочется, где всякий вдруг видит целое и части, связь и постепенность, видит предметы — каждый на своём месте, в пропорции с другими, и где всё, видимо, делится на столько равных частей, сколько иногда бывает нужно и учащимся и учащему.

Вот бесценные, ничем не заменимые удобства для учения, памятования, повторений и для самих испытаний. Тут действует не одна память, но ей служат в помощь и воображение, и память. — Я скажу больше и скажу без всякого высокомерия: если мы, преподавая науку, не открываем в ней симметрий и пропорций (разумеется, не математических, а учебных, приличных данному времени), то мне кажется не наука виною... Она так легко повинуется тому, кто её любит, и охотно уступает ему лестное право располагать собою.

XXXIII
Отдельные учёные сочинения: рассуждения, диссертации, мнения, голоса

§310. Рассуждения — искание правды, доказательство истины, отвержение несправедливости — есть название общее многим отдельным сочинениям. Имеет своё и особое значение, с прибавленным и подразумеваемым словом философское.

Философское рассуждение отличается: — от практических рассуждений простых и искусственных (см. Общ. рит., отделение VI) тем, что из них составляется и содержит их в себе как части; — от повествований и описаний тем, что почерпается не из натуры или событий, а из заключений разума; — от ораторской речи тем, что хладнокровно убеждает разум, не заботясь о воле и страстях.

§311. Содержанием философского рассуждения бывает истина нравственная, философская. Целью — убеждение разума, распространение знаний. Расположение следует правилам риторики, основываясь на простых и искусственных рассуждениях. Таковы рассуждения:

Филарета: о нравственных причинах неимоверных успехов наших в войне с французами 1812 года. Карамзина: а) о любви к отечеству и народной гордости; б) о счастливейшем времени жизни. М. Н. Муравьева: а) пользы и затруднения государственного знания; б) жребий философии. Батюшкова: о морали, основанной на философии и религии. Жуковского: кто истинно добрый и счастливый человек.

§312. Диссертация — также рассуждение, но почерпаемое из какой-нибудь науки, от которой заимствует все свои доказательства.

Ничто столько не показывает приобретённых знаний в науке, как диссертация, удовлетворяющая значению сего слова.

§313. Содержанием диссертации избирается или назначается предмет науки новый, или неудовлетворительно объяснённый, или обогащающий науку, или представляющий оную с новой точки зрения и пр.

Примеч. Академии и университеты при удостоении в учёные степени магистра, доктора и пр., сверх испытания, требуют от кандидата диссертации о предмете, нарочно для сего назначаемом. Сии диссертации иногда пишутся на учёном (латинском) языке, особенно медицинские и филологические. Например: De Poesi Romantica Надеждина, 1830 г., но пишутся и на отечественном, например, диссертация Веланского «Пролюзия к медицине как основательной науке», 1805; Каченовского «Взгляд на успехи российского витийства в первой половине истекшего столетия»; Грамматина «О древней русской словесности», 1809 и пр. (Все сии диссертации писаны для получения учёных степеней.) Часто кончившим курс назначаются предметы из наук для диссертаций и отличнейшие награждаются медалями.

§314. Цель диссертации — показать знание своё в требуемой науке, решить учёный вопрос важный и занимательный, удовлетворить требованию испытателей.

Диссертации всегда любопытны, ибо почти всегда содержат что-нибудь новое, объясняют сомнительное, недоказанное или открывают полезное для науки.

§315. Расположение диссертации бывает различно: иногда следует правилам риторики, подобно философскому рассуждению; иногда, по важности предмета, данное предложение делится на несколько частей, глав или особых точек зрения.

Тогда каждая часть рассматривается отдельно, одна за другою, во всей подробности и притом методически. Делаются возражения и постепенно каждое опровергается. Доказательства следуют одно за другим с большею силою, пока предложенный вопрос не обратится в очевидную истину.

§316. Слог диссертации прост, поучителен, но жив, пылок и резок и часто играет техническими выражениями, не имея нужды объяснять их. Сии качества слога составляют наружное достоинство диссертации.

(+38) Таков характер молодых людей, едва кончивших курс учения, коих ум и воображение наполнены наукой. — Таков слог и кандидатов учёных степеней: они смотрят на науку как на игрушку, которую вертят как хотят.

§317. Мнение — тоже рассуждение, выводимое из многих данных начал, положений и следствий. Содержание его — практическая истина, например: делать ли что-нибудь или не делать? полезно ли что-нибудь или вредно? законно или незаконно?..

Иногда мнение составляется не одним лицом, а целым сословием, иногда высшее место требует от подчинённых лиц и мест мнения касательно гражданских распоряжений, местных обстоятельств или достоинства изобретений, произведений, сочинений и пр.

§318. Цель мнения — открыть полезную практическую истину. Расположение исследует обе противные стороны во всех основаниях и последствиях, сравнивает выгоды и невыгоды той и другой стороны почти математически, и сумма пользы или вреда, законности или незаконности, правды или несправедливости решает мнение.

Достоинство мнения состоит в основательном и точном выводе заключения. Для сего требуется знание всех обстоятельств, местностей, обычаев, законов, бывших примеров и пр., или сведения наук, искусств, ремёсел, опытов и пр.

§319. Голосом называют тоже мнение, но только одного члена, и притом несогласное с мнением прочих членов. Сей голос прилагается к общему мнению и вместе с ним представляется на благоусмотрение высшего начальства.

Каждый член сословия учёного, гражданского, правительственного имеет право голоса, то есть право не соглашаться с общим мнением, излагая письменно причины, побуждающие к несогласию, и когда исполнение, по общему мнению, окажется неудовлетворительным, незаконным или вредным, то член, подавший голос, не подвергается ответственности.

XXXIV
Смесь учёных сочинений: энциклопедии, записки академий, акты университетов, труды обществ и пр.

§320. Энциклопедии (ἐν κύκλω πᾶιδια, in circulo instituto — круг знаний) — учёное сочинение, объемлющее круг наук: а) или одного рода, б) или всех наук, в) или всех человеческих знаний. Например:

а) «Ручная математическая энциклопедия» Дм. Перевощикова; б) «Новейшая детская энциклопедия или понятие о всех науках», 6 частей. М., 1815; в) «Энциклопедия» (известная под именем Французской) XVIII века.

§321. Цель энциклопедии — показать все науки и обо всех дать понятие, не входить в подробности, но верно означать части наук и предметы каждой части. Энциклопедия назначается для ищущего поверхностных знаний или избирающего науку по сердцу.

Но если энциклопедия входит в подробности, то бывает многотомна и составляется учёным обществом. Например: «Французская энциклопедия» в 70 огромных томах заключает все успехи и заблуждения XVIII века. Она издана Обществом так называемых философов XVIII века. Подобные энциклопедии (но с лучшим направлением умов) издаются ныне учёными обществами в Германии и Англии.

§322. Достоинство энциклопедий — в правильности расположения, то есть в естественном порядке наук и искусств, их частей и отделений. Оно требует известной полноты и связи в частях, ясности и приличия в слоге.

§323. К энциклопедическим сочинениям относятся так называемые библиотеки (книги) и собрания сочинений или одного рода, или разных родов, но для одной известной цели. Например:

«Древняя российская виблиотика» (библиотека), изд. Николаем Новиковым, 20 частей. М., 1789, и продолжение оной, изд. Академией наук, 11 частей, СПб., 1801. Она драгоценна для русских древностей. Есть библиотеки путешествий, библиотеки анекдотов и разные детские библиотеки.

§324. Записки академий (acta academiae) — собрание разных учёных сочинений по всем частям наук и искусств — издаются от целого учёного сословия.

Примеч. 1. Санктпетербургская Академия наук, по совету Лейбница, предназначенная Петром I, но открытая Екатериною I в 1725 году, оказала бессмертные заслуги наукам и Отечеству изданием полезных книг, решением вопросов, предлагаемых от правительства, сочинением месяцословов и собранием сведений о России во всех отношениях. Она, между прочим, печатала свои записки на латинском: acta academiae petropolitanae, и ныне издает их (большею частью) на французском и немецком.

Примеч. 2. Российская академия, составленная из отличнейших литераторов века Екатерины II и преобразованная в 1816 году, оказала незабвенные услуги нашей словесности изданием начальных книг языка, грамматики, словаря и многими глубокими исследованиями нашего языка и словесности. Она, между прочим, издавала «Сочинения и переводы Российской академии», 7 частей, 1805—1823 года.

Она соединена с Академией наук.

§325. Содержание академических записок — рассуждения, диссертации, замечания, наблюдения, исследования, опыты и пр. Цель — распространение знаний. Достоинство — в новости, в редкости, важности, пользе и пр. Преимущество в том, что сии записки рассматриваются и одобряются собранием учёнейших мужей.

Бывают записки и одного писателя. Например: современные записки, составляемые историографами. Таковы «Записки» Манстейна (см. § 198).

§326. Акты университетов (acta universitatis) — собрания отчётов, речей, похвальных слов (иногда разговоров) с приложением стихов, хоров или кантат, читанных и петых в торжественных собраниях.

Таковые акты ежегодно происходят в торжественных собраниях университетов, многих высших училищ, лицеев, пансионов и пр. Из таковых актов Московского университета составились четыре части ораторских речей (см. § 289), а из актов Пансиона того же университета — две части разговоров (см. § 137 и 167).

§327. Труды обществ — собрания разных сочинений, читанных и одобренных целым обществом. Сии сочинения всегда бывают одного рода, ибо самые общества составляются для одной цели. Например:

Общества учёные: «Труды Академии наук», 2 части. СПб., 1821—1823 (4) и пр. — Литературные: «Труды Общества любителей российской словесности при Императорском Московском университете», 20 частей, М., 1812—1820 и «Сочинения в прозе и стихах». Труды того же Общества, 6 частей, М., 1822—1826 и мн. др.; — Общество Историческое (при Московском университете) издало «Русские достопамятности»; — Общество испытателей натуры (при Московском университете) издало «Записки Общества испытателей натуры», 5 томов, 1809—1816; — Экономическое: «Труды Вольного экономического общества», издаваемые с 1765 года. (Многие части изданы дважды и трижды.) — И очень многие общества другие.

§328. Цель трудов обществ — распространять успехи той науки, которая соединила любителей в общество. Расположение зависит от частных усмотрений. Достоинство в том, что сии сочинения предварительно подвергаются суждению знатоков и любителей и издаются только одобренные целым обществом.

§329. Часто труды общества выходят под особыми именами. Но их цель, расположение и достоинство не изменяется. Есть много подобных трудов под разными именами, различных обществ, особенно литературных. Например:

«Чтение в Беседе любителей русского слова», 20 книжек 1811—1815 или полезные для учащихся «Труды Общества благородных воспитанников Московского университетского пансиона» под следующими именами: а) «Полезное упражнение юношества». М., 1789; б) «Утренняя заря», 6 частей, 1800—1808; в) «Избранные сочинения из „Утренней зари“», 2 части, 1809; и г) «Отдых в пользу», 1804; д) «Каллиопа», 4 части, 1815—1820; е) «Избранные сочинения и переводы в прозе и стихах», 3 части, 1824—1825 и пр.

XXXV
Периодические издания. Критика

§330. Периодические издания (εφ ἠμέριδεϛ, diaria) — сочинения, выходящие повремённо, то есть по известным дням, неделям, месяцам и оканчивающиеся вместе с годом. Они вообще называются текущею словесностью.

Содержание и цель их подобны всем литературным и учёным отдельным сочинениям. Расположение применяется к намерению издателя. Достоинств два: новость и занимательность предметов, живость и свежесть слога.

Примеч. Не все умеют говорить с публикою. Есть известные приличия в сношениях с нею, которые публицистами (издателями газет) строго соблюдаются; есть особый слог, который всем званиям и состояниям равно внятен и приятен. И как между простым слогом и площадным мы видели средину — слог простонародный (Общ. рит., разд. XXV, § 10, примеч.), так между средним и простым есть черта, едва приметная, — слог газетный, или общенародный. Он занимает нечто от обоих.

§331. Периодические издания суть: 1) ведомости, или газеты;

2) журналы, коим даются разные названия: вестников, собеседников и пр.; 3) альманахи под разными именами.

Каждое периодическое издание избирает одну, два или несколько частей и ими ограничивает годовой круг свой. Например, историю, политику, литературу, новости, моды и пр. — Или одну отрасль наук: медицинских, военных, экономических. — Изящные искусства, мануфактуры и пр., и наперёд объявляет предметы, входящие в издание, дабы читатели не могли требовать больше, нежели обещано.

§332. Ведомости, газеты — печатные листки, извещающие о новостях всякого рода дважды, трижды в неделю или ежедневно. Должно отличать официальные от обыкновенных. Официальные под влиянием правительства всегда объявляют истину; обыкновенные газеты собирают слухи, и их обманчивость вошла в пословицу.

Примеч. Имя газеты есть имя древней венецианской мелкой монеты, которою платили за газеты. Цена листков дала название самим листкам. Содержание ведомостей: новейшие известия всех родов. Цель — сообщить публике всё любопытное, полезное, новое как можно скорее. Достоинство — в новости, верности, занимательности современных происшествий и всех известий и в общенародном слоге. Первые ведомости в России — Санкт-петербургские. Их издание началось в 1728 году. Московские ведомости начались с 1756, Сенатские — с 1809.

§333. Журнал — представитель успехов своего времени, вестник всего нового, достойного внимания, хранитель современных событий, наблюдатель нравов, обычаев, мод своего века, орган литературы, наук, искусств, мануфактур и пр.; является однажды или дважды в месяц, или еженедельно.

Цель журнала — удовлетворить по начертанному плану требованиям публики. Характер — стоять наряду с просвещением своего века и живо рисовать своё время. Достоинство — благоразумно упреждать свой век, расширяя успехи. Недостаток — отставать в просвещении от века, не замечая успехов его. Заслуги журнала измеряются долготою дней его. Обязанности журналиста столь трудны, что молодой писатель не может всех предвидеть, и часто, начав издание, торжественно падает среди поприща...

Первый журнал в России явился при Елизавете в 1755 году. Издатель Миллер назвал его «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие». Он продолжался с великою пользою до 1765. Второй журнал — «Трудолюбивая пчела», Сумарокова, начал выходить с 1759 (Оба в Санкт-Петербурге). В Москве первый журнал — «Свободные часы», Хераскова, с 1762. При Екатерине II важнейшие журналы были: «Санктпетербургский вестник» и «Собеседник любителей русского слова», в котором участвовали Державин, Фонвизин и сама императрица. В Москве отличались журналы Новикова, мужа незабвенного по заслугам в нашей словесности. Кроме столиц, издавались журналы в провинциях: в Тобольске, в Калуге, в Харькове и в Казани. Важнейшие древние журналы: «Почта духов», 1789, изд. 2, 1802, И. А. Крылова, и «Зритель», 1792, его же; Сохатского и Подшивалова: «Чтение для вкуса, разума и чувствований», на 1791—1792—1793, 12 частей; их же: «Приятное и полезное препровождение времени», с 1794 по 1799 год, М., 20 частей; Карамзина «Московский Журнал», 1791—1792, изд. 2, 1801—1803. — Ни один журнал в России не был так долголетен, как «Политический» (пер. Гамбургского политического журнала): он с 1790 года продолжался (с некоторым изменением названий) до 1831 года. — «Вестник Европы», отличный журнал, начатый Карамзиным, продолжаем был (два года) Жуковским и особенно Каченовским, существовал 29 лет, до 1831 года, М., 136 частей. В сём же 1831 году прекратился «Московский Вестник» г-на Погодина, достойный внимания.

§334. Альманах (календарь, месяцослов) — собрание новейших литературных сочинений, издаваемое в виде календаря к каждому новому году (для подарков) под разными именами. Например, «Северные цветы» и пр.

Цель их — представить публике новейшие и занимательнейшие литературные произведения, особенно любимых публикою авторов. Например, «Памятник отечественных муз», «Литературный музеум» и прочее. Расположение зависит от воли издателя; большею частью бывает в двух отделениях: проза и стихи, иногда попеременно. Достоинство — в новости, в занимательности предметов и особенно в слоге. Альманахам даётся привлекательная наружность, особый формат, прелестные картинки. Имена писателей и их сочинения означаются в заглавии, на выбор читателям.

Отечество альманахов — Франция, там исстари ведётся обычай издавать собрания стихов в виде календарей к каждому новому году. Французский «Альманах муз» издаётся с 1754 года. Первым альманахом в России можно почесть «Аониды» Карамзина, 1796, 1797 и 1798. — От французов перешли альманахи к немцам и сделались разнообразнее, приняв к стихам и прозу. У них появились альманахи исторические, географические, статистические и пр. — Англичане, начав издание литературных альманахов с 1823 года, превзошли всех пышностью изданий. С сего же 1823 года возобновились альманахи и в России.

§335. Критика (от χριτειν — судить, суждение): а) последний подвиг учёности — приложение правил, опытности, рассудка и вкуса — к произведению всякого рода. Сии четыре начала суть общая мера достоинств и недостатков всякого произведения; б) но сия нравственная мера не у всех одинакова; в) «Никто не предпишет законов публике: она властна судить и книги и сочинителей» (Кар.):

а) Под словом критика иные разумеют не суждение, но осуждение, порицание — понятие ложное и недостойное благородной цели критики, но от злоупотреблений (увы!) почти справедливое;

б) Произведение может быть или ниже правил, или наравне с ними, или выше их. Если ниже — недостойно критики; если наравне с ними, критика полезна для учащихся, она показывает примеры для правил, но если выше известных правил, критика необходима: она обогащает науку и искусство новыми правилами, новыми исключениями, открывая действие таланта, расширяя сферу понятий, пробуждая деятельность, возвышая мысли, чувствования и прочее;

в) Всякий волен критиковать, но не всякий может быть Аристархом. Участь Зоила не завидна (см. § 341). Тот может назваться истинным критиком, кто превосходством своей нравственной меры, всем известной, и любовью к изящному заслужил доверенность публики. Так, Карамзин критикует Богдановича или наказ Екатерины; так, Батюшков разбирает М. Н. Муравьёва; или Жуковский даёт суд о Кантемире и баснях Крылова — им все верят и любят верить... Но часто критика бывает следствием страстей, личностей и невольно напоминает Богдановичев «Храм прекраснейшей богини», то есть:

Сей храм имеет два различных входа:
особо для жрецов — особо для народа.

§336. Цель критики — обогатить науки и искусства правилами: а) предохранить их от злоупотреблений; б) одобрить талант, часто робкий; в) характер: беспристрастие, или доброжелательство; г) достоинство в преимуществах критикующего над критикуемым по сведению правил, по опытности, по зрелости рассудка и вкуса, и особенно, по доверенности публики. Расположение следует порядку разбираемого сочинения; д) критика бывает: догматическая, историческая и эстетическая:

а) Всеми правилами обязаны мы критике: она одна вводит их и изменяет; б) критика в области науки и искусств то же, что полиция в обществе людей: блюдёт порядок, приличие, благопристойность; в) ничего нет легче, как видеть недостатки, и ничего труднее, как постигнуть идеал автора, войти в его сферу и вместе с ним чувствовать, искать слов, выражения и стремиться к совершенству. Вот красноречивая похвала таланту, который, по словам Карамзина, не бывает без чувствительности, а чувствительность щадить должно; г) главное правило: «Более хвалить достойное хвалы, нежели осуждать, что осудить можно» (Кар.); д) расположение критики иногда отступает от сего порядка, приближаясь к частной цели критикующего. Подобная критика называется также разбором, рецензией, поверхностная — замечаниями.

§337. Догматическая критика (critice dogmatica) собственно принадлежит наукам и есть приложение правил науки к произведению по науке. Она преимущественно требует глубоких знаний, опытности и зрелости рассудка.

§338. Историческая критика (critice historica) относится к летописям и историческим событиям, сличает их, сравнивает, сводит вместе, рассматривает все степени вероятности, и, наконец, выводит истину, соображая возможности, характер летописцев, дух времени и пр.

Например: Нестор. «Русские летописи на древлеславянском языке». А. А. Шлецера. Перевёл Д. И. Языков.

§339. Эстетическая критика (critice aesthetica, vel conjectiva) входит в область изящного, основывается, собственно, на степени вкуса и, решая по собственному чувству, никогда решительна не бывает, ибо о вкусе не спорят, а потому и называется гадательною (conjectiva).

«Судя о произведениях чувства и воображения, — говорит Карамзин, — не забудем, что приговоры наши основываются единственно на вкусе, неизъяснимом для ума; что вкус изменяется и в людях, и в народах; что удовольствие читателей рождается от их тайной симпатии с автором и не подлежит закону рассудка; что мы (то есть члены Российской Академии) не столько хотим учить писателей, сколько ободрять нашим к ним вниманием, нашим суждением, исполненным доброжелательства и др.».

Вот благороднейшая цель эстетической критики.

XXXVI
Писатели учёных сочинений у древних, новых и в России

Примеч. Науки и словесность дошли до нас из Греции, но в течение веков так размножились учёные сочинения, что невозможно (в кратком обозрении) показать и важнейшие во всех родах. Ограничимся словесностью и некоторыми прикосновенными частями.

§340. Греческие важнейшие писатели эстетических рассуждений: 1) Платон, сын Аристона, ученик Сократа, величайший философ, жил почти за 400 лет до Р. X.; 2) Дионисий Лонгин, философ Платоновой секты, ритор и знаменитый критик, жил в III веке. — Риторы и филологи: 3) Аристотель, образователь наук, жил во время Александра; 4) Димитрий Фалерский, питомец Теофраста и правитель Республики Афинской, жил почти за 300 лет до Р. X.; 5) Дионисий Галикарнасский, жил почти за 300 лет до Р. X.; 6) Гермоген, родом из Тарса, жил в половине II века; 7) Ифестион, философ Александрийской школы того же времени; 8) Аммоний, философ той же школы, жил, вероятно, под конец IV века и мн. др.:

1) Платон, сверх многих превосходных сочинений (см.§ 157), написал о прекрасном (περὶ χαλε) и рассеял много эстетических замечаний и риторических правил в своём «Федоне и Горгии»;

2) Лонгин. Из всех его сочинений дошло до нас только превосходное рассуждение о высоком (περὶ ύψε), где он и правилами, и примерами объяснил высокое в мыслях и в слоге;

3) Аристотель оказал великую услугу тем, что собрал в состав наук рассеянные дотоле главнейшие знания людей, основал учёные системы и дал им названия. Хотя преимущественно ему обязаны философские науки, но он знаменит и в словесности (см. § 12);

4) Димитрию Фалерскому приписывают «Рассуждение о сочинении ораторском»; в нём есть много тонких замечаний о силе, важности и красотах слога;

5) Дионисий Галикарнасский известен как историк, но он написал «О расположении слов» и полную «Риторику», которая дошла до нас, хотя в ошибочном виде;

6) Гермоген, на восемнадцатом году написал «Риторику» в пяти отделениях: а) о расположении и разделении ораторских предложений; б) об изобретении ораторском; в) о видах ораторских; г) о силе речи, которое без конца (пятое потеряно);

7) Ифестион написал о мере стихов, столь усовершенствованной древними, и показал много сведений и остроумия;

8) Аммоний писал о различии слов и выражений однозначащих; в сём сочинении так много грамматической учёности, что Генрих Стефан приложил оное к своему знаменитому «Лексикону Thesaurus».

§341. Греческие славнейшие критики: 1) Аристарх, родом из Самофракии, наставник сына Птоломея Филометора, жил за 148 лет до Р. X.; 2) Зоил, из Амфиполиса, во Фракии, ритор, за 270 лет до Р. X. — Важнейшие энциклопедисты: 3) Атеней, родом из Наукратиса, жил в начале III века; 4) Фотий, патриарх Константинопольский, IX века. — Важнейшие комментаторы: 5) Цетцес, родился в Константинополе, жил в XII веке; 6) Евстафий, архиепископ Фессалоникский, родился и жил в Константинополе в XII веке:

1) Аристарх написал 9 книг на Илиаду, на Пиндара и Арата. Жаль, они не дошли до нас! Он первый разделил Илиаду на столько песен, сколько в азбуке букв, и, говорят, отбросил множество стихов. Доверенность к нему была столь велика, что всё, что не нравилось Аристарху, считалось подложным, а критика столь основательна, что имя его и до сих пор означает человека с возвышенным умом и тонким, разборчивым вкусом;

2) Зоил писал критики на Исократа и Гомера и называл себя бичом их. Из Македонии прибыл он в Александрию и поднёс свою критику на Гомера Птоломею, прося за труд награды для пропитания. Птоломей прочёл, вознегодовал на Зоила и велел сказать ему: «Если Гомер и по смерти своей питает тысячи людей (то есть рапсодистов), то неужели Зоил, который считает себя умнее Гомера, не найдёт средства к пропитанию?» Одни говорят, Птоломей его повесил, другие, что народ убил камнями, а некоторые утверждают, что его сожгли в Смирне. Впрочем, критика Зоилова исчезла, а творения Гомера вечны;

3) Атеней оставил 15 книг: «Пир софистов» (Δειπνοσόφιϛων), сокровища сведений и источник учёности мифологической, исторической, поэтической и литературной. В нём множество мелких произведений древности, которые без сего были бы утрачены;

4) Фотию мы обязаны, так называемою «Библиотекою», в которой содержатся критические извлечения из многих древних утраченных писателей и 279 таких отрывков, которых без него мы не знали бы и названия. Есть его «Письма» и «Беседы», но они маловажны.

5) Цетцес в своё время был славен, его сочинения очень полезны для истории и мифологии и состоят в толкованиях Гезиода и иносказательных стихотворений;

в) Евстафий славен по огромному учёному толкованию Гомера, 3 тома in fol. на Илиаду, на Одиссею и том показаний (index). В нём много излишних грамматических тонкостей.

§342. Греческие важнейшие мифографы: 1) Аполлодор, сын Асклепиада и профессор языков в Афинах, жил за 140 лет до Р. X.; 2) Конон, мифолог, живший во время Августа; 3) Антонин Либералис, вероятно, жил в I веке; 4) Палефат, родом из Пароса или Приенны, жил, вероятно, за несколько веков до Р. X.; 5) Фурнутус, родился в Африке, в Лептисе, в I веке, последователь Стоической секты и мн. др.:

1) Аполлодор, ученик Аристарха и философ стоической секты, написал «Историю богов» в 24 книгах, но до нас дошли три под именем «Библиотеки» и суть извлечения из сего великого творения: в них заключается краткая история богов и героев до войны Троянской;

2) Конон написал 50 мифологических повестей, но мы знаем их по одним извлечениям в «Библиотеке» Фотия;

3) Либералис оставил собрание превращений, выбранное из разных авторов, неравным слогом;

4) Палефат написал о невероятностях 50 статей, басен, (мифов) с их изъяснением. Думают, что их было 5 книг, но до нас дошла одна. Слог лёгок, прост, предметы занимательны и поучительны, очень полезен для учащихся;

5) Фурнутус оставил «Умозрение о свойстве богов», в 35 книгах, всё творение наполнено иносказаниями.

§343. Греческие важнейшие географы: 1) Ганнон, полководец карфагенский, жил прежде Геродота, за 500 лет до Р. X.; 2) Страбон, из Анамеи, в Каппадокии, жил во время Р. X. и путешествовал по Египту, Азии, Греции и Италии; 3) Дионисий Периегет, современник Страбона, родился в Хараксе, на берегу Персидского залива и путешествовал по Востоку; 4) Клавдий Птоломей, из Пелузии, в Египте, жил во II веке; 5) Павзаний, родился в Кесарии Каппадокийской, жил во II веке и путешествовал по Греции, Македонии, Италии и большей части Азии и мн. др.:

1) Ганнон на пуническом языке написал «Путешествие по морю», которое при жизни его или вскоре после смерти переведено на греческий;

2) Страбон написал огромное и очень важное для древней географии творение в 17 книгах. В нём много основательности и суждения;

3) Дионисий, по своим путешествиям названный Периегетом, послан был Августом на Восток для описания стран. От него дошла до нас «Космография» в гексаметрах, но она важнее для географии, нежели для поэзии;

4) Птоломей — географ, астроном и музыкант. От него дошли до нас: а) географическое сочинение в 7 книгах; б) «Альмагест» (μεγάλη σύνταξιϛ) в 13 книгах, с приложением первой системы планет, какая только есть в астрономии; в) список царей ассирийских, мидских, персидских, греческих и римских — чрезвычайно важен для хронологии и истории;

5) Павзаний оставил описание Греции с географическими картами, в нём видны знания древностей, особенно в отношении к искусству и истории искусства. Он везде входит в подробное описание храмов, зданий и статуй.

Примеч. Вот имена славнейших греческих математиков: Эвклид за 200 лет до Р. X. написал «Стихии», или «Элементы», то есть начала математики, в 15 книгах. — Архимед изобрёл главные основания механики и многие важнейшие геометрические истины. (Часть творений Эвклида и Архимеда переведены на русский г-ном Петрушевским.) — Аполлоний Пергейский, «Конические сечения». — Диофанту приписывают изобретение алгебры. — Имена медиков и натуралистов: Гиппократ, один из Асклепиадов (потомков Эскулапа) за 420 лет до Р. X.; Теофраст, ученик Платона и Аристотеля; Диоскорид, в I веке; Клавдий Гален жил во II веке и мн. др.

§344. Римские важнейшие филологи: 1) Марк Теренций Варрон, учёный и плодовитый писатель во время Р. X.; 2) Присциан, филолог, родом из Кессарии, жил в VI веке. — Важнейшие : 3) М. Т. Цицерон (см. §§ 163 и 294); 4) М. Ф. Квинтилиан (см. § 16), римский комментатор; 5) Юлий Донат, филолог и учитель Св. Иеронима, IV века. — Важнейшие энциклопедисты: 6) Плиний Старший, дядя младшего (см. § 285), один из учёнейших римлян, жил в Вероне, в I веке, и пал жертвою учёного любопытства при извержении Везувия; 7) Авл Геллий, учитель языка в Риме, жил в II веке; 8) Макробий жил, вероятно, в V веке и мн. др.;

Филологи: 1) Варрон, хранитель библиотеки Цезаря, писал о латинском языке 24 книги. До нас дошли 5 и 6 об этимологии, 7, 8 и 9 «Аналогия языка», а от прочих книг отрывки. Он драгоценен по древности, но часто ошибается в словопроизводстве;

2) Присциан написал рассуждение о грамматике в 20 книгах, самое обширное и классическое сочинение о началах языка. В 18 книгах он рассуждает о частях речи — это называется «Великий Присциан», а в двух — о словосочинении — «Малый Присциан»;

3) Цицерон не только был великий оратор, но и лучший профессор. От него мы имеем: а) «Риторику», 4 книги к Гереннию; б) «О изобретении ораторском», 2 книги; в) «Об ораторстве», к брату Квинту, 3 книги; г) «Брута» (картину славнейших ораторов); д) «Топики» (о судебных доказательствах); е) «О разборе и разделении ораторском»; ж) «Оратора» (о лучшем красноречии ораторском). Важнейшие из них: в), г) и ж);

4) в Квинтилиановом наставлении десятая книга поучительнее всех;

5) Донат оставил рассуждение о началах языка, просодии и красноречия, но знаменит комментарием на 5 комедий Теренция;

энциклопедисты: 6) Плиниева «Естественная история» есть памятник древней учёности, она чрезвычайно полезна не только для испытателя натуры, но и для географа и любителя искусств (opus diffusm, eruditum nec minus varium, quam ipsa natura, говорит его племянник). Она в 37 книгах: в первой обозрение всего сочинения; вторая — пятая содержит космографию и географию; 6—10 — историю животных; 11—19 — растения; 20—31 — о лекарствах; 32—37 — о металлах, о скульптуре и живописи, о художниках и их творениях;

7)от Авла Геллия дошли до нас Аттические Ночи, в 20 книгах — выбор из лучших писателей греческих и римских для его детей. Из 15 глав первой книги остались одни содержания, а вся воьсмая книга и начало девятой потеряны, в прочих много полезного для филологии и критики;

8) Макробий оставил нам 7 книг Сатурналий (то есть смеси), очень полезных для филологии. Это также выбор из авторов греческих и римских.

§345. Римские важнейшие мифографы: 1) Юлий Гигин, отпущенник Августа и смотритель его библиотеки; 2) Фабий Фульгенций, африканец, жил не древнее VI века; 3) Лактанций Плацид, почитается одним лицом с Лутацием, христианским филологом VI века. Важнейшие географы: 4) Помпоний Мела, испанец, жил в I веке; 5) Вибий Секвестр неизвестного времени и мн. др.:

1) Гигин оставил нам 277 мифологических басней (в двух книгах), кои составляют содержание трагедий греческих и римских, и astronomicon poeticum, для пояснения планет и древних созвездий;

2) Фульгенция творения: 3 книги мифологических басней;

3) Лактанций написал комментарии на Стациеву Фиваиду, но больше знаменит извлечением из Овидиевых «Превращений»;

4) Помпоний Мела оставил «Географию» (de situ orbis), в 3 книгах, она примечательна по превосходству слога, краткости и точности;

5) Вибий написал географическую номенклатуру стран, озёр, рек, гор и пр. для своего сына; сия книга полезна для изъяснения древних историков и поэтов.

Примеч. Имена славнейших римских учёных: Витрувий — строитель Рима при Цезаре и Августе; Фронтин — строитель водопроводов; Вегеций — стратагематик; Порций Катон — эконом; Колумелла — садовод и мн. др.

§346. У новых народов, по восстановлении наук, по части словесности писали учебные книги на латинском: Фоссий, Эрнестий, Бургий и мн. др.; на итальянском: Беттанелли и др.; на французском: Рапень, Буфье, Фенелон и пр.; на английском: Лавзон, Кампбель, Пристлей, Блер и мн. др.; на немецком: Готшед, Базедоф, Миллер, Линднер, Эшенбург, Гейнзиус и мн. др.

§347. В России старший по времени филолог — 1) В. К. Тредьяковский (см. § 289). Важнейшие новые филологи: 2) Александр Семёнович Шишков, адмирал, бывший министр народного просвещения, президент Российской Академии и пр., знаменитый филолог и литератор. Род. в 1754; 3) А. X. Востоков, поэт и филолог. Род. в 1781. — Важнейшие наши риторы: 4) М. В. Ломоносов (см. §§ 28, 223, 284); 5) И. С. Рижский, профессор словесности в Харькове. Умер в 1811; 6) А. Ф. Мерзляков, поэт и литератор, профессор словесности в Москве. Умер в 1830; 7) А. С. Никольский, литератор и учёный секретарь Адмиралтейского департамента. Родился в 1755; 8) Я. В. Толмачёв, профессор словесности и мн. др.:

1) Тредьяковский написал: а) «Способ российского стихосложения» и первый обратил внимание на новейшую меру; б) «Разговоры между чужестранным человеком и российским об орфографии старинной и новой»;

2) Шишков писал: а) Детские книги (подражая Кампе); б) перевёл и сочинил многие книги и лексиконы для морской службы; в) «Рассуждение о старом и новом слоге» (три издания 1802, 1813 и 1818) — примечательная книга, подавшая повод к общему литературному спору с 1803 до 1810 года;

3) Востоков написал: а) «Опыт о русском стихосложении»; б) «Русскую грамматику»;

4) Ломоносов оставил: а) «Российскую грамматику»; б) «Краткое руководство к красноречию» (первая риторика на русском); в) «О правилах российского стихотворства»; г) «О пользе книг славянских» и первый отделил русский язык от славянского. Он знаменит как поэт, оратор, физик и химик;

5) Рижский оставил: а) «Науку стихотворства» и б) «Опыт риторики», достоин внимания по слогу и вкусу;

6) Мерзляков известен переводами (в стихах) некоторых древних классиков, и собственными стихотворениями, отличным чтением публичных лекций, разбором наших древних поэтов и изданием «Риторики» и «Пиитики» Эшенбурга;

7) Никольский написал: а) «Основания российской словесности» (грамматику, риторику и пиитику), полезные для училищ; и б) перевёл многие литературные и филологические сочинения;

8) Толмачёв написал: а) Правила красноречия от первых начал до высших совершенств его, 4 части. В них есть глубокие исследования о языке и красноречии; б) «Военное красноречие» — взгляд на красноречие с новой точки зрения.

К превосходным учебным книгам языка у нас принадлежат «Грамматика» и «Словарь Академии российской».

§348. Собранием образцовых сочинений у нас занимались: 1) В. А. Жуковский, один из первых поэтов и прозаиков нашего века, известный своим гением и вкусом, родился в 1783; 2) А. Ф. Воейков, отличный литератор и издатель повременных сочинений, родился в 1773; 3) Н. И. Греч, трудолюбивый филолог, литератор и публицист и пр.:

1) Жуковский в 1810 году первый подал мысль собрать и указал образцовые сочинения в стихах, которые изданы с прекрасным его предисловием, в пяти частях, но лучшие образцы поэзии русской — его собственные стихотворения, 3 части, 1824;

2) Воейков участвовал в «Собрании образцовых русских сочинений и переводов в стихах и прозе» (вместе с А. Тургеневым и Жуковским), 12 частей. СПб., 1815—1817. 2-е издание, с прибавлением правил красноречия и поэзии (Срезневского) издал Воейков, 12 частей. СПб., 1822—1824. Он же продолжал сие собрание с 1816 до 1821 года, 4 части. Собрание очень полезное для словесности;

3) Греч издал: а) «Пространную русскую грамматику», 1827; б) «Практическую русскую грамматику», 1827; в) «Начальные правила русской грамматики», 1828. Труд очень полезный, хотя не вполне удовлетворяющий требованию нашего времени; г) «Избранные места из русских сочинений и переводов в прозе», СПб., 1812; д) «Учебную книгу русской словесности, или избранные места из русских сочинений и переводов в стихах и в прозе, с присовокуплением кратких правил реторики и пиитики и истории российской словесности». СПб., 1819, 4 части, изд. 2, 1830—1831. Правила взяты из Эшенбурга, Гейнзиуса, Рейнбека и Востокова, а примеры из «Образцовых сочинений». Но всего полезнее в этой книге первый опыт краткой истории русской литературы.

§349. Учёные путешествия. Академия наук назначала отличных мужей для учёных путешествий. «Сии избранные мужи, — говорит Карамзин, — от берегов Невы до гор Рифейских, до морей Азовского, Каспийского и далее видели и описали Россию в трёх царствах натуры, исследовали все исторические монументы в нашей империи, и не только Россия, но вся Европа, не только учёные, но и все любопытные читают с удовольствием и пользою описание сих путешествий» («Похвальное слово Екатерине II»).

Важнейшие из учёных путешествий: Палласа, описание путешествий в течение шести лет, с 1771 до 1776 (перевод Зуева); Лепёхина, «Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства», 3 части, 1771—1780; Гмелина, кончившего жизнь в плену у горцев, «Записки путешествий», изд. Академией, 1770—1784, 4 части (на немецком). Русский перевод напечатан в 1771—1785; Крашенинников умер в тот самый день, как отпечатался последний лист его Описания Камчатки. 2 тома, 1775, изд. 2, 1818 и мн. др.

Ещё любопытные морские учёные путешествия: 1) «Путешествие по Северо-восточной части Сибири, Ледовитому морю и Восточному Океану, с 1785 по 1793» (8 лет) находившегося при Географической и Астрономической экспедиции Биллинга флота капитана Сарычева (впоследствии адмирал и генерал-гидрограф), 1802, и многие другие описания учёных морских путешествий сего знаменитого мужа; 2) плавание для описания Курильских островов с 1807 по 1809 год, 3 части, 1812. Головнина; и 3) плавание к японским берегам и сношение с японцами (для освобождения из плена Головнина), СПб., 1816. Записки Рикорда; 4) особенно достойно внимания первое путешествие русских вокруг света в 1802, 1803, 1804, 1805 и 1806 годах, 3 части с Атласом 1809—1813, знаменитого Крузенштерна.

Конец Частной риторики
Содержание